静坐-步入灵魂深处

  静坐或者禅修,是一种非常古老的修行方法,在佛教、道教等宗教中普遍存在,是修行中人日常生活必不可少的环节。现如今,越来越被科学界重视,已经成为修身养性的重要养生手段。

    《妙法莲花经》云:若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。

      静坐姿势:儒、佛、道三家的静坐姿势,历来相传有96种之多,例如:正襟危坐、吉祥卧、狮子坐、仙人坐、六灶坐、菩萨坐、跨鹤坐等等。通常所用的姿势,如佛门中的各个宗派,修习禅定的方法,大多采用七支坐法,简称它为跏趺坐,俗名盘足坐法。

     


     七支坐法的形式    

  • 所谓七支坐法,就是指肢体的七种要点:

  1. 双足伽趺(双盘足)。如果不能双盘,便用单盘。或把左足放在右足上面,叫作如意坐。或把右足放在左足上面,叫作金刚坐。开始习坐,单盘也不可能时;也可以把两腿交叉架住。

  2. 脊梁直竖。使背脊每个骨节,犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的,初步不可太过拘泥直竖,更不可以过分用力。

  3. 左右两手圜结在丹田(小腹之下)下面,平放在胯骨部分。两手心向上,把右手背平放在左手心上面,两个大拇指轻轻相拄。这在佛家,便叫做“结手印”,这种手势,也叫做三昧印(就是定印的意思)。

  4. 左右两肩稍微张开,使其平整适度为止,不可以沉肩亸背。

  5. 头正,后脑稍微向后收放。前颚内收(不是低头),稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。

  6. 双目微张,似闭还开,好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处,或一丈一、二尺许。(如平常多用眼睛工作的人,在静坐之初,先行闭目为佳。)

  7. 舌头轻微舔抵上腭,犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。

  七支坐法的由来

     根据佛经记载,七支坐法早已失传,后来有五百罗汉,修持多年,始终不能入定。虽然知道从远古以来,便有这种静坐入定的坐姿,但始终不得要领。有一次,在雪山深处,他们发现一群猴子,利用这种方法坐禅,他们照样学习,便由此证道而得阿罗汉果。这个神话似的传说,无法考证。总之,它是合于生物天然的法则,那是毋庸置疑的。而且这种姿势,大体来说,很像胎儿在母胎中的静姿,安详而宁谧。

     静坐的功效  

  • 修身:

静坐首先做的就是把自己的四肢“藏”起来,忘记自己的四肢,进而忘记自己的身体,其目的就是让身体彻底的静下来,此时的呼吸绵长、心跳有律,完全是自己身体的自然运作,起到调动血气、促进循环的作用,心肺系统、神经系统、泌尿系统、消化系统等等都会在血气的充盈作用下得到改善。

  • 静心:

尽管现代人的精神压力已经十分明显,却不知道内心深处更是隐患重重,通过静坐可以让自己发现内心深处的症结,进而通过调息、调心,从根本上解决精神上的压力。

  • 开发灵性:

静坐最大的功能在于统一“精气神”,协调自己身心的关系、人与人的关系、人与社会的关系、人与自然宇宙的关系。通过静坐,灵性得到开发,性情向好的方面转变,头脑的智慧极大的开发,最终升华一个人的人生。





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